我們?nèi)嫔罨母铮且怪袊?guó)特色社會(huì)主義制度更好;我們說(shuō)堅(jiān)定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機(jī)制弊端，讓我們的制度成熟而持久。

　　——習(xí)近平(2014)

黑暗中的燈塔——社會(huì)主義是歷史正確的選擇

　　19世紀(jì)末期，文藝復(fù)興后誕生的新型西方文明飛速擴(kuò)張，而此時(shí)的中國(guó)尚處于晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)的封建統(tǒng)治之中以“世界中心”自居而不自知。隨著鐵甲戰(zhàn)艦的入侵，晚清政府如狂風(fēng)中的孤舟不堪一擊、茍延殘喘，中國(guó)在西方文明炮火強(qiáng)攻下逐步淪為半封建半殖民地社會(huì)，人民生活在水深火熱之中。

　　孫中山先生等一大批開明之士為喚醒東方沉睡雄獅帶來(lái)了撕裂黑暗的一道微光，然而，歷史的束縛、現(xiàn)實(shí)的羈絆最終導(dǎo)致革命的失敗，革命的果實(shí)被竊取，封建勢(shì)力的復(fù)辟，先輩們的流血犧牲，軍閥混戰(zhàn)帶來(lái)的民不聊生，即便是歷經(jīng)了民國(guó)時(shí)期的重振與復(fù)蘇，國(guó)力依然無(wú)力抵擋世界大戰(zhàn)中軍國(guó)主義的入侵。

　　血的教訓(xùn)告訴我們一個(gè)鐵的事實(shí)，中國(guó)需要一種信仰，一種能帶來(lái)勝利希望的信仰。嘉興南湖的一葉扁舟上，這樣一群有志有識(shí)之士，為積貧積弱的人們帶來(lái)了社會(huì)主義曙光，開啟了喚醒雄獅的新篇章。星星之火終成燎原之勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨在人民的擁護(hù)下，帶領(lǐng)人民迎接勝利之光。新中國(guó)建設(shè)翻開了新的篇章，社會(huì)主義建設(shè)美好藍(lán)圖深入民心。在漫長(zhǎng)的黑暗無(wú)光的歲月里，社會(huì)主義理想像暴風(fēng)中的燈塔，像照亮東方的啟明星，推動(dòng)中國(guó)近代歷史進(jìn)程進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)期。

居安思危，居危思變——中國(guó)特色社會(huì)主義2.0

　　社會(huì)主義與資本主義對(duì)人性的認(rèn)識(shí)上的區(qū)別在于，資本主義認(rèn)為人性都是自私的、貪婪的，私有制是一切社會(huì)秩序的前提，土地、山川、河流，除了空氣和陽(yáng)光，任何存在都是私人所有，既得利益者會(huì)不斷強(qiáng)化這種私有制，政府為這種私有提供保護(hù)，也是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治而服務(wù)，在私有制的前提下，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致階級(jí)分化、出現(xiàn)不可逾越的鴻溝。而社會(huì)主義認(rèn)為，人性是無(wú)私的、為公的、既利己也利人的，從而產(chǎn)生“天下大同”的社會(huì)秩序。而這種社會(huì)秩序?qū)崿F(xiàn)的先決條件是社會(huì)的高度繁榮，物質(zhì)生活水平的空前提高。

　　新中國(guó)成立之初，百?gòu)U待興，沒有經(jīng)歷過資本主義工業(yè)化的鍛造而直接進(jìn)入社會(huì)主義使得社會(huì)生產(chǎn)面臨一個(gè)棘手的矛盾：生產(chǎn)力極端落后于人民的物質(zhì)生活需求。20世紀(jì)五、六十年代，社會(huì)主義1.0階段的生產(chǎn)力水平低下、生活物質(zhì)匱乏絕非社會(huì)主義理想形態(tài)。于是，中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生，這一階段，建設(shè)重心主要放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，這也是社會(huì)主義2.0要解決的核心問題。在分配上，強(qiáng)調(diào)公平分配而非1.0階段的絕對(duì)均勻分配，形成了按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度與社會(huì)主義初級(jí)階段的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

　　改革開放為千年古國(guó)帶來(lái)的勃勃生機(jī)，中國(guó)特色社會(huì)主義是一次成功的嘗試，是中國(guó)獨(dú)特的國(guó)情在面對(duì)特殊歷史情境下的偉大創(chuàng)舉，也開創(chuàng)了社會(huì)主義2.0的暫新局面。

大道至簡(jiǎn)，彌堅(jiān)篤行——中國(guó)特色社會(huì)主義3.0

　　愈是經(jīng)世致用的道理，愈是簡(jiǎn)單明了。就像社會(huì)主義最初被允諾的那樣，人人生活富足、勞動(dòng)分工明確、社會(huì)公平和諧，這是社會(huì)主義理想的模樣。

　　經(jīng)過社會(huì)主義初級(jí)階段為了促進(jìn)生產(chǎn)力而制定的各項(xiàng)方針政策，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，綜合國(guó)力長(zhǎng)足發(fā)展，國(guó)際地位明顯提高，我們這一代有幸親身經(jīng)歷與見證大國(guó)崛起。然而，我們也應(yīng)該看到當(dāng)今社會(huì)的浮躁與不安。居住、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老......關(guān)乎民生的每一個(gè)環(huán)節(jié)都至關(guān)重要，都是維系社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵因素，同時(shí)，黨的治理下，官僚化帶來(lái)的代表危機(jī)與主體性銷蝕帶來(lái)的正當(dāng)性危機(jī)，一系列問題成為社會(huì)主義2.0制度下產(chǎn)生的副作用，如不重視，極有可能導(dǎo)致社會(huì)主義建設(shè)成果付諸東流。

　　在新時(shí)代，社會(huì)主義3.0的關(guān)鍵詞應(yīng)為“公平”，只有更加注重社會(huì)公平公正，才能實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義長(zhǎng)治久安：在居所上，實(shí)現(xiàn)古人“安得廣夏千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想;教育上，人人享有平等的受教育機(jī)會(huì);醫(yī)療上，不再有緊張的醫(yī)患關(guān)系，不再有望而興嘆的醫(yī)療費(fèi)用;養(yǎng)老，真正實(shí)現(xiàn)“老有所依，老有所養(yǎng)”......這并非不可實(shí)現(xiàn)的烏托邦，這是我們黨我們國(guó)家正在為之努力奮斗的方向，也必將使之成為社會(huì)主義3.0最終抵達(dá)的美好家園!