剛一看到“社會(huì)主義有點(diǎn)潮”這個(gè)主題時(shí)，我心里有個(gè)叫“好奇”的蟲子被吊起來，提到"潮"，大家會(huì)想到什么呢?英文單詞fashion?時(shí)尚潮流的引領(lǐng)者--香奈兒?新科技產(chǎn)品的發(fā)明?還是人類探索到了外太空?從小到大對(duì)“社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)都是中規(guī)中矩的，怎么會(huì)跟潮接上軌了?直到社黨委給我發(fā)了《正道滄?！泛汀洞蟮乐小穬杀緯?，我?guī)е唤猓炔患按胤_品讀，這次完全沒有枯燥和乏味的感覺，帶給我的是激動(dòng)和興奮。

　　1842年，馬克思首次提出社會(huì)主義這四個(gè)字。到今天，足足有一百多年了。但社會(huì)主義依然被一代一代的人傳承著，從未褪色!社會(huì)主義潮，潮啥?潮的是拼搏精神，是鐵一樣的斗志!社會(huì)主義潮，潮在哪?它潮在我們身邊，潮在我們的中國!

　　縱觀歷史，在我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，在各種思想文化相互交織、相互激蕩和國際金融危機(jī)爆發(fā)的復(fù)雜背景下，我國在探索社會(huì)主義之路上，始終堅(jiān)持以人民群眾為根本，理論與實(shí)踐相結(jié)合，給了馬克思主義一個(gè)完美的詮釋。到今天，社會(huì)主義已成為了一種民族文化，民族精神。它不以任何宗教為名義，卻有著宗教之功用。它反映了我國人民生活的意義和最高追求。它超越了任何世俗價(jià)值。黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作了新表述：在國家層面，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面，是自由、平等、公正、法治;在個(gè)人層面，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于我們每個(gè)人都十分重要。

　　首先，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是與建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總體布局相適應(yīng)的。其次，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是長期堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀所要求的。十八大報(bào)告將科學(xué)發(fā)展觀列為黨的指導(dǎo)思想，是中國特色社會(huì)主義理論體系在黨的指導(dǎo)思想上的又一次與時(shí)俱進(jìn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。而所謂“價(jià)值”,正是對(duì)人的需要而言的。價(jià)值觀是人類創(chuàng)造的文化，文化的核心就是價(jià)值觀。任何一種有生命力的價(jià)值觀總是與自身的歷史文化土壤有著血脈相連的關(guān)系。

　　一個(gè)民族的覺醒，首先是文化上的覺醒。從2004年11月21日，全球首家孔子學(xué)院在韓國首爾正式設(shè)立。到2016年底，全球140個(gè)國家(地區(qū))建立512所孔子學(xué)院和1073個(gè)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)190萬人。2012年10月，中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這個(gè)獎(jiǎng)填補(bǔ)了中國文學(xué)在世界最重要的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)上的空白。2016年9月4日，G20杭州峰會(huì)文藝晚會(huì)《最憶是杭州》在西湖上進(jìn)行，這場(chǎng)50多分鐘的藝術(shù)盛宴傳遞著中國的文化自信。2010年中國躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，被國際媒體稱之為“近年來最重要的全球變革”。“中國模式”、“中國道路”成為流行詞。十幾年來，西方的精英們認(rèn)為，只有市場(chǎng)自由與西方民主才能推動(dòng)發(fā)展，以此為核心的“華盛頓共識(shí)”被當(dāng)作靈丹妙藥四處推廣，然而一些采取這種模式的發(fā)展中國家卻黨爭(zhēng)紛起，社會(huì)動(dòng)蕩，人民流離失所……中國的發(fā)展打破了西方的思維定勢(shì)。人們開始關(guān)注中國為什么做出了這樣的成績，中國的經(jīng)驗(yàn)有沒有可借鑒性和模仿性，對(duì)人類未來發(fā)展之路有哪些啟迪?其實(shí)所謂的“中國模式”，就是中國特色社會(huì)主義。

　　我們興奮的看到，中國特色社會(huì)主義的發(fā)展得益于核心價(jià)值體系的建設(shè)。它是以人為主體來展開的,又是為實(shí)現(xiàn)人的自身價(jià)值、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展服務(wù)的。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，注重人文關(guān)懷，就要堅(jiān)持以文化人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中。精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操,對(duì)于推進(jìn)核心價(jià)值體系建設(shè)具有不可替代的作用。要著眼于滿足人們精神文化需求,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為文化創(chuàng)作的主體內(nèi)涵，用高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品生動(dòng)形象地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化產(chǎn)品引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)新的文化品種、文化形式的研究和引導(dǎo)，把群眾的滿意程度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)尺度，不斷創(chuàng)作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿意的文化產(chǎn)品,使文化創(chuàng)作的過程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的過程。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本價(jià)值取向，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導(dǎo)，對(duì)體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)、唱響代表時(shí)代發(fā)展方向、體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步要求的主旋律的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵(lì)和支持,還要讓人民群眾充分享受文化發(fā)展成果。人民群眾既是文化建設(shè)的創(chuàng)造主體,也是文化建設(shè)的利益主體。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會(huì)的每個(gè)角落，輻射到社會(huì)生活的方方面面，使人們充分感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，推動(dòng)其向縱深發(fā)展。

　　香奈兒用高雅、簡(jiǎn)潔、精美的品牌文化引領(lǐng)著奢侈品的潮流，而我黨建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)著中國人民實(shí)現(xiàn)了書中暢想的奧運(yùn)夢(mèng)、世博夢(mèng)、青藏鐵路夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)了難以想象的飛天夢(mèng)、潛海夢(mèng)、航母夢(mèng)?，F(xiàn)在離中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)越來越近，“行百里者半九十”，越是關(guān)鍵時(shí)刻，我們?cè)揭獔F(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持不移走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擼起袖子加油干，才能夠?qū)崿F(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的新潮流。