編者按：中華文明孕育了豐富的孝親敬老文化并形成了獨(dú)特的養(yǎng)老模式。在中國進(jìn)入老齡化社會的關(guān)鍵時(shí)期，努力讓老年人安享晚年已成為全社會共識。作為湖南教育報(bào)刊集團(tuán)旗下的核心企業(yè)，康乃馨養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)集團(tuán)(以下簡稱康乃馨)努力創(chuàng)新現(xiàn)代養(yǎng)老文化，探索構(gòu)建“文化養(yǎng)老”模式，以引領(lǐng)現(xiàn)代養(yǎng)老事業(yè)。這篇采自康乃馨的報(bào)道真實(shí)記錄了他們的探索和實(shí)踐。

　　現(xiàn)代老年生活差不多占人類壽命的四分之一。創(chuàng)造積極健康的老年生活對于人的一生來說至關(guān)重要?？的塑皠?chuàng)新的現(xiàn)代養(yǎng)老文化，以及與之相適應(yīng)的“文化養(yǎng)老”模式，開啟了一種全新的嘗試。

引思：我們究竟需要一種什么樣的養(yǎng)老文化?

　　黨的十九大報(bào)告提出“積極應(yīng)對人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會環(huán)境，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，是新時(shí)期黨中央向全社會發(fā)出的開創(chuàng)養(yǎng)老事業(yè)新局面的要求，進(jìn)一步增強(qiáng)了康乃馨不斷探索和完善文化養(yǎng)老模式的信心和決心。

　　2017年3月上旬，湖南省副省長向力力專程調(diào)研湖南教育報(bào)刊集團(tuán)，對康乃馨探索構(gòu)建以文化為內(nèi)核的健康養(yǎng)老模式給予充分肯定。向力力說：“湖南教育報(bào)刊集團(tuán)是省管國有文化企業(yè)，是康乃馨的母公司，一群文化人出來搞養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，一定要體現(xiàn)文化的內(nèi)涵、品味，既承擔(dān)老有所養(yǎng)的社會責(zé)任，又實(shí)現(xiàn)老有所樂的追求，走出一條超越傳統(tǒng)養(yǎng)老企業(yè)的路子，形成并不斷拓展康乃馨的核心競爭力。”

　　作為康乃馨文化養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的積極推動者，湖南教育報(bào)刊集團(tuán)總經(jīng)理熊名輝表示：“我們主要從兩個(gè)方面著力，一是通過‘文化+養(yǎng)老’，推動文化與養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，有利于教育報(bào)刊集團(tuán)轉(zhuǎn)型升級、拓展主業(yè)領(lǐng)域，打造文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈。二是通過‘養(yǎng)老+文化’，提升健康養(yǎng)老的服務(wù)品味和質(zhì)量，讓老年人充分樂享老年生活，形成中國特色的敬老孝老養(yǎng)老體系。”

　　“康乃馨始終圍繞構(gòu)建現(xiàn)代養(yǎng)老文化并以此推進(jìn)‘文化養(yǎng)老’新模式這一核心問題積極探索，逐步形成了以觀念創(chuàng)新為先導(dǎo)，以養(yǎng)心、養(yǎng)性促養(yǎng)身三者協(xié)調(diào)發(fā)展的文化養(yǎng)老雛形”，康乃馨集團(tuán)董事長葉仁波這樣告訴記者。

　　康乃馨，作為全國最先提出“文化養(yǎng)老”的社會養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，通過老年再教育推進(jìn)老年再社會化，重構(gòu)老年人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，重新燃起老年人對生活的熱忱和希望，提升老年人的意義感、價(jià)值感和幸福感，因而成為了中國“文化養(yǎng)老”事業(yè)的奠基者與開拓者。在長者國旗班赴京升旗、陪長者看世界、奔跑吧輪椅、韶山孤老助養(yǎng)等一系列孝老敬老主題文化活動中，我們數(shù)次被閃耀在楊伯堅(jiān)、陳永恒、歐陽清芳等老人眼神中那永不褪色的希望所震撼;在彭正華、楊序九、劉永紅等老人的感人故事中，我們看到了曾珍珍、張玉、陳勝男、郭美術(shù)等康乃馨員工對老人毫無保留的愛與關(guān)懷，更被他們身上大寫的孝道所折服……康乃馨的“文化養(yǎng)老”開創(chuàng)了一種全新的老年生活。
 

一、“文化養(yǎng)老”紀(jì)實(shí)

　　為老年人創(chuàng)造快樂生活

　　“大家積極性高，只要身體允許，肯定會來疊紙，哪怕是和老伙計(jì)們坐在一起聊聊天，也很開心。”82歲的楊序九奶奶和伙伴們圍坐在一起，開始疊紙。十幾年前她不幸得了腎癌，治療期間偶然接觸了疊紙藝術(shù)，之后疊紙便陪伴她抵抗病痛。如今，管家?guī)蜅钅棠涕_辦了老年疊紙課程，疊紙成了老人們的一項(xiàng)文化活動。

　　“簡單的造型要疊一天，復(fù)雜的就要更長時(shí)間。疊紙時(shí)我們?nèi)煌浟四挲g、忘記了病痛。你看我現(xiàn)在的狀況多好!我們仿佛回到了孩童時(shí)代。”楊奶奶笑著講述她的“快樂經(jīng)”，完全看不出她曾是一名患癌病人。

　　活動室傳出悠揚(yáng)的歌聲，老人們載歌載舞，82歲的歐陽清芳奶奶一曲京歌博得全場喝彩。2016年，她和老人們自編自導(dǎo)的《梨花頌》登上了湖南大劇院的舞臺。當(dāng)時(shí)面對主辦方的質(zhì)疑，她和老人們鉚著勁連夜排練。登臺前一天晚上，完整的表演以錄像帶的形式呈現(xiàn)在主辦方眼前，和著康乃馨老年藝術(shù)團(tuán)“不老松”樂隊(duì)的伴奏，老人們精湛的表演折服了主辦方，臨時(shí)決定將《梨花頌》排在晚會黃金時(shí)段。

《梨花頌》演出現(xiàn)場

　　“這對于老年人來說是一個(gè)很‘勵(lì)志’的故事!康乃馨的老人用自己的行動樹立了老年人不服輸、敢追夢的典范。”主辦方夸贊道。以《梨花頌》的成功演出為契機(jī)，康乃馨成立了老年藝術(shù)團(tuán)，讓老人們的才華有了新的展示平臺。

　　“一個(gè)圓，一個(gè)長方形，一朵花……”第四季度“長者生日會”現(xiàn)場，伴隨著社工的口令，老人們笑哈哈地?cái)[出造型，一個(gè)“調(diào)皮”的奶奶還朝觀眾做了個(gè)鬼臉。行動自如的老人排排坐在舞臺下，不能自理的老人則由護(hù)工推著輪椅，一首生日歌、幾輪游戲，老人們在社工精心設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)里樂開了懷。

　　疊紙班、藝術(shù)團(tuán)、生日會、閱覽室、老年大學(xué)、國旗班、《愛你》雜志老年版等，在康乃馨，老人生活在快樂中。

康乃馨長者國旗班受邀國慶赴京參加“不朽老兵 圓夢北京”活動
 

　　幫老年人找回自我

　　“康乃馨如同它的名字一樣，非常溫馨。第一天來時(shí)，我就感覺回到了一個(gè)久別重逢的大家庭。這里屬于我，我也屬于這里!”86歲的周荷素奶奶原本不想住進(jìn)養(yǎng)老院，但和兒子來康乃馨看過后，便不想回去了?，F(xiàn)在她主動學(xué)習(xí)剪紙，還和老師說：“老師，我是新來的學(xué)生，什么都不會剪，但我會認(rèn)真學(xué)。”老師則手把手地教，不斷鼓勵(lì)道：“奶奶，您剪得很好啦!”聽到夸贊，周奶奶笑得眼睛瞇成一條縫。

　　“一個(gè)人不僅要樂于學(xué)習(xí)，而且還要善于學(xué)習(xí)，不然就會變成‘活寶’(長沙話：大傻瓜)。我在康乃馨交了新朋友，學(xué)了新技能，入住才一個(gè)多月，我完全變了個(gè)樣。”周奶奶說，她幾乎是“重生”了。

老年呵護(hù)中心活動室老人學(xué)習(xí)英語

　　劉永紅阿姨也在“康乃馨”涅槃重生。因中風(fēng)偏癱26年，她初來康乃馨時(shí)，一聽到與人生、時(shí)間相關(guān)的話題，總會感傷。得知?jiǎng)⒁炭釔鄢瑁芗冶阃浦诟黝愇乃嚮顒又姓故靖韬?，幫她重新找回自信。劉阿姨的房間里掛著一排參加文藝活動的照片，作為領(lǐng)唱者的她神采奕奕。“管家們千方百計(jì)為我創(chuàng)造唱歌的機(jī)會，讓我在歌唱中重拾希望，讓我的生活有光芒照進(jìn)來……”談起“演藝生涯”，她難以抑制內(nèi)心的激動。

　　康乃馨文化養(yǎng)老最忠實(shí)的實(shí)踐者、用音樂帶領(lǐng)老人們尋求“重生”的陳永恒奶奶，曾在日記里這樣寫道：

　　“生命對人只有一次，青春卻可以有第二次。老年不是搖搖欲墜的秋葉，老年不是冷風(fēng)中顫抖的殘燭，雖然我們不能返老還童，但我們能保持飽滿的精神和永不衰竭的熱情。只要我們身心愉悅，積極向上，就能擁有健康和快樂;只要我們追求夢想，追逐時(shí)代的快車，就不會被淘汰，就能擁有春天和陽光。雖然歲月改變了我的容顏，但是改變不了我追求快樂和幸福的信念。我要在康乃馨這個(gè)大家庭中貢獻(xiàn)我的余熱，和老年朋友們一起度過幸福的晚年。”

　　每逢周二、周四上午，陳奶奶彈琴為老人們伴奏，教唱歌曲，連續(xù)5年編寫《康乃馨中老年朋友喜歡的100首歌》，因而被親切地稱為“陳老師”。“老小老小，對待老人就得像對待小朋友一樣有耐心，要給予充分的尊重和鼓勵(lì)。”陳奶奶說。曾有一位護(hù)理區(qū)的老人，來唱歌時(shí)小便失禁，這對近乎潔癖的陳奶奶來說有些尷尬，但她理解老人喜愛唱歌的心情，并未立刻叫護(hù)理員將老人送出去，而是輕聲詢問老人最喜歡的歌曲，為他點(diǎn)唱完畢后，親自推著他出門，囑托護(hù)理員把他安頓好了再回來上課。

　　陳奶奶用歌聲鼓舞大家，也用歌聲驅(qū)除自己的悲痛。七年前她和遭遇車禍的老伴一起住進(jìn)康乃馨，她一邊照料老伴，一邊為豐富老人們的文娛生活而奔忙;三年前老伴過世，就在大家以為她不會再教歌唱時(shí)，她卻勇敢地敲開了那扇門。“那一刻，陳老師是那么美麗!”社工服務(wù)中心主任姜樂怡動情地說。

　　在康乃馨，老人們重生的例子遠(yuǎn)不止這些，揮別過去的遺憾與疼痛，夕陽下，他們的笑靨令人動容。
 

　　成為老年人的知心朋友

　　在康乃馨，護(hù)理員、社工、管家等認(rèn)真踐行“為社會解憂，幫子女盡孝”的企業(yè)宗旨，鑄成了一道雖溫柔卻有萬鈞之力的文化養(yǎng)老戰(zhàn)線。

　　護(hù)理員郭美術(shù)照護(hù)因腦?；杳?0余年的彭正華老人，每天準(zhǔn)時(shí)為她做鼻飼，定期翻身擦洗、修剪指甲。臥床一年，老人沒生過一次褥瘡，頭發(fā)總是被打理得干凈整齊，皮膚也被護(hù)理得十分光潔。郭美術(shù)經(jīng)常一邊給老人按摩，一邊嘮叨家長里短，她說：“雖然老人整天躺著，除了手指偶爾動一下，沒有其他任何反應(yīng)，但我還是希望她能早一點(diǎn)醒來。”有一次，當(dāng)郭美術(shù)說到彭正華馬上要當(dāng)奶奶時(shí)，老人的眼角溢出了眼淚。郭美術(shù)明白了老人是有意識的，從那以后只要有空她就在病床前跟老人說家里最近發(fā)生的故事。后來，老人還是走了，郭美術(shù)強(qiáng)忍悲傷為老人凈身、穿衣、燒紙……她說：“我也有老去的一天，孝敬老人是我的義務(wù)。”老人的兒子趕到康乃馨，在郭美術(shù)和管家曾珍珍面前長跪不起：“謝謝你們，是你們代我向我母親盡孝，是你們陪伴我母親走過了人生最后的歲月，你們是我的親人!”

　　護(hù)理長陳勝男直言“文化養(yǎng)老”的精髓，“老人有自己的生活圈，需要深入交流才能理解他們的世界。由于缺乏安全感，剛接觸時(shí)老人會有防備心理，但從照料日常生活到走進(jìn)他們心里，這個(gè)過程可能一個(gè)星期，可能一個(gè)月。但無論多長時(shí)間，我們都要保持足夠的耐心、細(xì)心、貼心，努力成為老人安全感的港灣。”

　　張玉永遠(yuǎn)記得2014年3月20日，這一天中她升華了對自己工作的認(rèn)識，并為之自豪。從2010年入職康乃馨起，她見證了太多老人被抬著進(jìn)來，經(jīng)過悉心照顧又恢復(fù)自理的例子，每每見到這些，她都倍感喜悅與自豪。張玉說：“康乃馨踐行了對老人無盡的愛與關(guān)懷，對企業(yè)文化的認(rèn)同驅(qū)使我工作越來越起勁。文化養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老模式，讓我與老人成為了親人。”

“陪長者看世界”活動

　　社工服務(wù)中心主任姜樂怡在2010年調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)老人的心態(tài)是“等死”，這與文化養(yǎng)老格格不入，她下定決心要改變老人的這種狀態(tài)，讓老年生活有質(zhì)量、有尊嚴(yán)。7年來，她帶領(lǐng)社工團(tuán)隊(duì)共策劃了1000余場文化活動，“陪長者看世界”等大型公益助老活動更是得到了全社會的關(guān)注。橘子洲頭的“奔跑吧輪椅”，失能老人從輪椅上站起來一步步走向親人，那一幕，沒有人不為之動容;康乃馨長者國旗班的升旗儀式上，失智老人的軍旅記憶被喚起，向國旗莊嚴(yán)地行軍禮，那一刻，他再次成為一名軍人，在場的人早已熱淚盈眶……

“奔跑吧，輪椅”大型公益助老活動

“筑夢華章 花伴重陽”活動

　　“讓長者生活更加美好的夢想鞭策著我們努力工作，這是一種責(zé)任，一種使命。”姜樂怡說。記者深深地被一個(gè)細(xì)節(jié)打動，為了“奔跑吧輪椅”活動萬無一失，姜樂怡和團(tuán)隊(duì)在烈日下的橘子洲頭踩點(diǎn)，策劃方案修改了13遍。
 

　　傳遞現(xiàn)代“孝”道

　　憑著滿腔的愛、責(zé)任感與一流的專業(yè)技能，康乃馨讓老人享受到了全新的幸福晚年生活，拓展和延伸了傳統(tǒng)文化關(guān)于“孝”的涵義。

　　在家屬紀(jì)先生看來，“康乃馨交通方便，硬件、軟件條件都好，環(huán)境宜居;護(hù)理人員專業(yè)，服務(wù)態(tài)度好。遇到突發(fā)疾病能迅速處理，這讓家屬很放心。此外，整個(gè)護(hù)理區(qū)沒有異味，說明康乃馨很好地解決了老人大小便失禁造成的問題。”紀(jì)先生的母親在康乃馨度過了最后的歲月，如今父親也住在這里。“康乃馨的文化養(yǎng)老模式，是幫助老人重塑一種健康幸福的老年生活樣式，”紀(jì)先生由衷地說，“我老了以后也會到這里來養(yǎng)老。”

　　2015年，王奶奶的女兒陳女士考察了康乃馨后，毫不猶豫將母親從其他養(yǎng)老院轉(zhuǎn)到了這里。“康乃馨的文化養(yǎng)老理念是其他養(yǎng)老院無法比擬的。”她母親每次春節(jié)回家后，住不了幾天就吵著要回康乃馨。“白天大家鍛煉身體，做手工，下午管家陪我們曬曬太陽，聊聊天，多自在啰。”王奶奶生怕記者聽不見，樂呵呵地大聲說。如今，陳女士經(jīng)常告訴她的朋友，“康乃馨的文化養(yǎng)老重構(gòu)了老人的生活和觀念，讓老人擁有了更多快樂和活力，也讓我真正領(lǐng)會了‘孝’的現(xiàn)代意蘊(yùn)。”

　　《快樂老人報(bào)》記者謝玉斌采訪了康乃馨后認(rèn)為，康乃馨的文化養(yǎng)老理念新，可操作性強(qiáng)，效果好，真正讓老人開始了一種全新的生活。

　　康乃馨總經(jīng)理王樹槐認(rèn)為，康乃馨的文化養(yǎng)老特色主要有：一是文化養(yǎng)老有規(guī)模，文化養(yǎng)老項(xiàng)目豐富，如老年大學(xué)、老年藝術(shù)團(tuán)等。二是大型公益助老活動作為其文化養(yǎng)老的重要組成部分，品牌影響力巨大。三是康乃馨有一批專業(yè)的文化養(yǎng)老帶頭人，他們本身多才多藝，步入老年后依然發(fā)光發(fā)熱，影響更多的老人重構(gòu)老年生活方式與價(jià)值觀。四是康乃馨的高層高度重視文化養(yǎng)老，主推社工服務(wù)中心的發(fā)展，并將其作為公司的重大特色進(jìn)行推廣。
 

二、“文化養(yǎng)老”之道

　　2015年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》，明確提出將老年人作為公共文化服務(wù)的重點(diǎn)對象。最新修改的《老年人權(quán)益保障法》也把老年人的精神慰籍作為規(guī)范性要求。正如國務(wù)院新聞辦公室原副主任楊正泉所言“老人不只是一天三頓飽，而是要活得有精神、有尊嚴(yán)”。這些表明現(xiàn)代養(yǎng)老事業(yè)急需解決老人的“精神空巢”問題。八年來，康乃馨積極倡導(dǎo)在繼承中國傳統(tǒng)敬老孝老文化合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上，依托現(xiàn)代養(yǎng)老科學(xué)知識，構(gòu)建一種以觀念重塑為起點(diǎn)，以多元文化體驗(yàn)活動為載體，以養(yǎng)心、養(yǎng)德、養(yǎng)身三者協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)的全新養(yǎng)老模式，讓老人在現(xiàn)代養(yǎng)老文化的涵養(yǎng)中優(yōu)雅地、有尊嚴(yán)地老去。
 

　　重構(gòu)老年人和諧生活圈

　　康乃馨的“文化養(yǎng)老”是傳統(tǒng)“物質(zhì)養(yǎng)老”向更高層次養(yǎng)老方式的拓展，其不單注重讓老人老有所樂，更依托先進(jìn)的設(shè)施和服務(wù)管理重構(gòu)老年人的生活圈。

　　楊伯堅(jiān)等老兵的“長者國旗班”、楊序九等老人的疊紙手工、康乃馨老年藝術(shù)團(tuán)……都展現(xiàn)了老人樂觀豁達(dá)的人生觀、價(jià)值觀和生活觀。

　　通過舉辦各類學(xué)習(xí)型、交往型、娛樂型的文化體驗(yàn)活動，康乃馨極大地滿足了老年人的精神文化需求，成功地跳出了傳統(tǒng)養(yǎng)老企業(yè)忽視“精神養(yǎng)老”的窠臼。在鼓勵(lì)老人與時(shí)代接軌的過程中，康乃馨借由智能技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)新媒體等工具讓他們主動接受新鮮事物，體驗(yàn)新的生活方式，不斷賦予晚年生活流行色彩，最終讓老年生活重新迸發(fā)青春的活力。

　　康乃馨這種極具群體性與互動性的老年生活方式，促使老人逐步走出封閉的自我空間，重新融入社會，在現(xiàn)代養(yǎng)老文化的浸染中滿足心靈和情感的需要，在生活圈重構(gòu)中使晚年生活更有品質(zhì)與內(nèi)涵，最終也大大提升了晚年生活的幸福指數(shù)。
 

　　引導(dǎo)老年人養(yǎng)成平和心理素養(yǎng)

　　古語曰：“未知生，焉知死?”。中國傳統(tǒng)社會過多得把關(guān)注重心置于生命的起始階段，卻忽略了人生的謝幕過程。事實(shí)上，老年與其他年齡段的生活相比，時(shí)間可能更長，而且會面臨健康惡化、收入急減少、社會影響力減弱、親友離世等各種生活變故。正因?yàn)槿绱?，康乃馨?qiáng)調(diào)老年期是人生最重要一段旅程的開始，每個(gè)老人都應(yīng)該在張揚(yáng)個(gè)性與享受生活中坦然面對生活帶給自己的波折，在追求獨(dú)立與愉悅精神的過程中重構(gòu)自身的行為方式，時(shí)時(shí)更新自我，學(xué)會以嶄新的面貌擁抱未來人生旅途中的種種美好。

　　康乃馨集團(tuán)副總經(jīng)理李正軍說：“把養(yǎng)心、養(yǎng)德置于優(yōu)先地位，使養(yǎng)心、養(yǎng)德促養(yǎng)身，并實(shí)現(xiàn)三者的高度統(tǒng)一，以此重構(gòu)老年人的行為方式，這正是康乃馨能夠高質(zhì)量地滿足老年人養(yǎng)老需求的關(guān)鍵所在。”

　　康乃馨的“文化養(yǎng)老”特別注意幫助老人培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的心理品質(zhì)，鼓勵(lì)其樂觀面對生活中的轉(zhuǎn)折與變故。此外，還主張老人們應(yīng)該學(xué)習(xí)一些必備的老年生活知識和技能，包括養(yǎng)生特別是養(yǎng)心知識，讓其能夠自覺消解內(nèi)心的失落、孤獨(dú)、恐懼與迷茫，并學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造樂趣。采訪中，每位老人的眼神中都充滿了對未來生活的憧憬，這足以證明康乃馨的“文化養(yǎng)老”不僅讓老人能夠老有所依、老有所為、老有所樂，還讓老人的老年生活更樂觀、更從容。
 

　　再塑老年人自我效能感

　　康乃馨集團(tuán)總經(jīng)理王樹槐曾說：“康乃馨‘文化養(yǎng)老’最大的魅力在于大大提升了老年人的‘獲得感’。我們竭盡全力地弱化乃至消除過往人生經(jīng)歷帶給老人們的不良影響，讓其在康乃馨能夠不斷獲得豐富的精神文化體驗(yàn)，獲得新的自我價(jià)值與社會認(rèn)可，獲得積極健康、樂觀向上的生活態(tài)度與生活方式，獲得擁抱未來的希望和信心，老人的這種‘獲得感’正是我們對其最真誠的呵護(hù)與人文關(guān)懷。”

　　康乃馨鼓勵(lì)老人們利用自己豐富的人生經(jīng)驗(yàn)或者專業(yè)特長去發(fā)揮余熱并反哺社會。像楊伯堅(jiān)、陳永恒、歐陽清芳等才華橫溢的老人，康乃馨都會鼓勵(lì)他們參與各類社會活動，展示當(dāng)代老年人應(yīng)有的陽光活力。而在彭正華、劉永紅等感人的故事中，我們看到康乃馨會幫助老人樹立一種全新的老年生活觀、健康觀、生死觀和孝道觀。漸漸地，老人們重新看到了晚年生活的希望與意義，幸福再次洋溢在他們臉上。

　　康乃馨的“文化養(yǎng)老”真正實(shí)現(xiàn)了對中華傳統(tǒng)孝道文化的推陳出新，不僅有益于老年群體的生活品質(zhì)和身心健康，更充分調(diào)動了他們參與文化生活的信心與熱情。康乃馨對老年人的觀念重塑與文化再造，讓他們更多地參與到現(xiàn)代養(yǎng)老體系的構(gòu)建中來，成為現(xiàn)代養(yǎng)老文化的創(chuàng)造者以及文化養(yǎng)老事業(yè)的實(shí)踐者，而不再僅僅是文化養(yǎng)老的被動接受者?？的塑芭c各位老人一道，以自己的親身實(shí)踐與執(zhí)著追求，豐富和完善著現(xiàn)代養(yǎng)老文化的新內(nèi)涵，初步勾勒出了一幅“文化養(yǎng)老”的和諧圖景。
 

　　后記：

　　歲月如流，歷久彌新。“引導(dǎo)老年人把生活過得有樂趣、有意義、更有價(jià)值”是文化養(yǎng)老無法逾越的主題。面對逝去的青春歲月，康乃馨通過對老年人價(jià)值觀念與生活方式的重塑，引導(dǎo)每位老人不再害怕老去，學(xué)會積極地創(chuàng)新生活，鼓勵(lì)其在現(xiàn)代養(yǎng)老文化的浸染中沉淀真正的人生?？的塑暗奈幕B(yǎng)老故事才剛剛開始……
 

（文/胡光華 李黎峰 陳俊鵬 吳麗娟，圖/康乃馨養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)集團(tuán)）

媒體報(bào)道鏈接：

原載于2018年1月25日《湖南日報(bào)》第10版

原載于2018年1月23日《中國社會報(bào)》第3版